بدايةً، لا بد من الإشادة بالحركات التي أطاحت أنظمة طال عليها الزمن، وشاخت، ووقفت في وجه إرادة الناس، ومارست الفساد...

لكن هل اتجه «التغيير» الى الأفضل؟ تلك هي المسألة!

وهل طرح «الشباب» الذين قاموا بتلك الحركات «فكراً» مستنيراً مستوحى من تجارب الأكبر سناً في المجتمع، كما يجب أن تكون عليه متطلبات التطور، أم أنهم، أي الشباب، قذفوا بهذا المطلب المهم خلفهم، وانتظروا حتى تفاجئهم الأحداث؟

إننا لا نرى «فكراً» ضمن هذه «الحركات» التي لم تكن سوى انفعالات وهتافات وشعارات وتجمعات «مليونية» تجتمع وتنفض... من دون أن تخلّف أثراً يذكر، عدا تحسين صورة القوى العظمى في العالم العربي التي لا تحركها سوى مصالحها، ودعك من الاعتبارات الإنسانية والأخلاقية... المعلنة!

لقد مضى زمن طويل وهي تمثل «بيتاً سيئ السمعة» في العالم العربي، وإلى وقت قريب كان «إسم» «هذا العالم» في أدبياتها الشرق الأوسط وشمال أفريقيا أو «مينا» وفق الاختصار بالحروف الأجنبية...

وفجأةً صرنا في مواجهة «الربيع العربي». فكيف حذفوا صفة «عربي» من التعبير الأول وأعادوا صفة العربي إلى الربيع ربما لأنه ربيعهم هم؟!

على شبابنا أن يكونوا شديدي الحذر تجاه السياسات الأجنبية الجديدة في منطقتنا العربية!

بدايةً، العرب يواجهون بعضهم بعضاً على حدود إسرائيل في مصر وفي سورية.

ففي مصر يعود الصراع القديم «المؤجل» بين قوى الدولة المدنية والدولة الدينية، كما كان الأمر بين الجيش والإخوان منتصف الخمسينات من القرن الماضي.

وإذا فاز مرشح الدولة المدنية، فإن المعسكر الآخر لن يتركه ينعم بفوزه، وإذا فاز مرشح الدولة الدينية، فإن القوى المدنية ستتحرك. وإسرائيل تتابع الأمر وهي تفرك يديها فرحاً.

والجدير ذكره أن «إخوان» مصر يطرحون العودة الى نظام «الخلافة» ولم يثبت أنه نظام إسلامي - لا من القرآن الكريم ولا من السنّة النبوية المؤكدة - وإنما من تجارب المسلمين التاريخية.

وفي سورية، على الجبهة الأخرى، نسمع كل يوم عن صراع دائر بين قوتين سياسيتين، بلا حسم، وثمة حديث دولي عن حل في سورية على «الطريقة اليمنية».

إن ما حدث في اليمن «إيجابي» بالنسبة الى مجلس التعاون الخليجي. فاليمن برميل بارود فيه «القاعدة»، التي يخشاها الجميع، وفيه احتمالات انفصال الجنوب، وفيه الحوثيون، وفيه القبائل المتناحرة التي تجد في الطبيعة الجغرافية لليمن ما يشجعها على ذلك على حساب الدولة. لذلك، فإن دعم «الدولة» في اليمن مسألة تطور تاريخي لا بد منه. وهذا ما أدت إليه «المبادرة الخليجية» التي دعمها عقلاء الخليج وعقلاء اليمن.

غير أن الحل في سورية «على الطريقة اليمنية» سيتم رفـضه رسميـاً لأسبـاب تتـعلق بطبـيـعة السلطة. وستـستمر المواجهة بين القوتين المتصارعتين ولا ندري كيف ستسير تلك المواجهة. وإسرائيل، كما قلنا، تراقب ذلك.

والملاحظ إن إحدى المحطات الإعلامية الأجنبية – وهذا مؤشر علينا آخذه في الاعتبار – كانت تأتي بأخبار الثورة في سورية كما هي، لكنها أصبحت توردها وتقول: ولم تتأكد هذه الأنباء من مصادر مستقلة! (وهذا بينما ترفض تلك المحطة أي تكذيب رسمي للأكاذيب التي تذيعها عن بلدان أخرى). وهي إذا وجدت أنباء رسمية من سورية بادرت إلى إذاعتها بذريعة «الموضوعية» التي هبطت عليها فجأة...

والخلاصة أن هذا التحول الجديد يؤدي إلى المزيد من الاقتتال والصراع داخل سورية... فهل ذلك ما يريده البلد الغربي الذي يموّل تلك المحطة؟!

إن ليبيا هي البلد الوحيد (بالإضافة إلى تونس ومصر) التي شهدت حسماً ضد حاكم شبه مجنون، دفعه طموحه اللامحدود إلى المغامرة بمقدرات بلده وشعبه ليصبح «إمبراطور أفريقيا و «عميد» الحكام العرب، ولكن نهايته جاءت على يد قوات أجنبية. فقد أقام الحلف الأطلسي مظلة جوية فوق الشواطئ الليبية، والأطلسي بدوله لم يفعل ذلك لسواد عيـون ثوار ليبيا، وإنما من أجل نفطها...!

وما زال الوضع في ليبيا غير مستقر، وثمة تساؤلات في محلها عن مصير الانتخابات...

أما تونس، فهي في الظاهر مستقرة – وهذا مصدر «ارتياح» غربي – ولكنها في الباطن غير ذلك. وجدل الدولة المدنية والدولة الدينية ما زال معتملاً فيها، وقد يبرز إلى السطح بعنف...

هكذا نجد أنه من تونس، مروراً بليبيا ومصر، إلى اليمن وسورية لا نرى الأمر محسوماً.

وقد يقال إن ذلك من طبيعة الثورة، فهي تحتاج إلى وقت حتى تهدأ وتستقر، لكننا نعتقد أن جدل الدولة المدنية أو الدينية لا بد من حسمه في العالم العربي والعالم الإسلامي كله.

فذلك من «حتميات» التاريخ الذي يتحرك قطاره بالعنف أحياناً، حتى لو لم نرد ذلك!

* أكاديمي ومفكر من البحرين